maose 《远处的救世主》20句经典名句

1、透视社会按次有三个层面maose，时期、轨制和文化。小到一个东谈主，大到一个国度一个民族，任何一种气运九九归原皆是那种文化属性的居品。

【品读】时期、轨制和文化从不同层面影响着社会与个体，文化属性具有根人道，强势文化培植硬汉，颓势文化培植弱者。

2、强势文化即是解任事物规章的文化，颓势文化即是依赖硬汉的谈德名望破格获取的文化，亦然渴望救主的文化。

【品读】强势文化靠本身骁勇解任规章生效利，颓势文化则依赖他东谈主、期待破格获取，反应出不同的价值取向和步履方式。

3、只须不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。独一我我方觉到、悟到的，我才有可能作念到，我能作念到的才是我的。

【品读】强调个体的贯通和感悟对成长与得益的要道作用，外界赐与的若未被内心接收就无法真实领有。

4、活命法例很浅薄，即是忍东谈主所不忍，能东谈主所不行。忍是一条线，能是一条线，两者的间距即是活命契机。

【品读】在竞争中，需具备更强忍受力和超常才气，才能获取更多活命契机。

5、匪贼的实质是破格获取，破格获取和径直获取是两个不同的观点。你们莫得自信与硬汉在团结个章程下竞争，这只可评释你是弱者。

【品读】指出依赖破格获取的匪贼逻辑是恇怯的，真实的硬汉勇于在团结章程下与他东谈主竞争。

6、企业凭的即是一块牌子，牌子倒了，随着即是多米诺骨牌效应。

【品读】品牌对企业至关攻击，一朝品牌受损，会激励一系列负面四百四病。

7、东谈主的法例是，一颗昏昧的心持久托不起一张灿烂的脸。

【品读】内心昏昧的东谈主无法展现出积极朝上的外皮形象，强调内心情状会影响外皮发扬。

8、女东谈主不是因为被爱才可人，是因为可人才被爱。

【品读】评释女性的可人源于本身内在秉性，而非因被爱才变得可人。

9、爱与独揽莫得逻辑干系，除非东谈主格商品化，不然莫得蚀本占低廉的观点。作念男东谈主就去承受男东谈主的东西，作念女东谈主就去承受女东谈主的东西。

【品读】爱不应有独揽或功利的想法，男女应各自承担相应职守和义务。

10、这个年代，执着于出东谈主头地并不难，难的恰正是不执着于出东谈主头地。

【品读】在追求获胜的社会中，不执着于名利地位更难能珍惜，体现一种萧洒的东谈主营业境。

11、淌若我的才气只可让我艰辛侘傺，那艰辛侘傺即是我的价值。

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【品读】接收本身才气所限带来的成果，合计即使艰辛侘傺亦然本身价值的一种体现。

12、当生则生，当死则死，往复自如。

【品读】一种晴明、萧洒的死活不雅，体现对死活的安心和缓慢。

13、神即是谈，谈即是规章，规章如来，容不得你想议，按规章就业的东谈主即是神。

【品读】将神、谈与规章等同，强息争任客不雅规章的攻击性，按规章行事的东谈主号称“神”。

14、着相了，释教的一个术语，道理是执迷于表象而偏离实质。

【品读】教导东谈主们不要被事物名义满足所蛊惑，要关切和把合手其实质。

15、悟谈休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一盛衰，哪个前生注定。法衣本无寂寞，尘凡不染性空，幽幽庙宇千年钟，皆是痴东谈主说梦。

【品读】对传统释教修行不雅念提倡质疑，目标破裂旧例贯通，以更萧洒的视角看待修行与气运。

16、品质这东西，今天缺个角，来日裂个缝，也就离塌陷不远了。

【品读】勿以恶小而为之，勿以善小而不为，要提神品德教悔，保持自律慎独。

17、为东谈主办事怎样才能作念到恰到平允？随缘惜缘不登攀。

【品读】东谈主际干系的实质是价值交换，真实的缘是攀不来的，应顺其当然、调节人缘。

18、别拿你的行状去拔高你个东谈主的规格，让东谈主慢待。

【品读】行状不行有余代表个东谈主价值，不应借行状来举高我方，而应提神本身内涵与教悔。

19、本是后山东谈主，偶作念前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量吉凶。论到囊中憨涩时，怒指乾坤错。

【品读】反应了作家关于东谈主性、社会履行以及个东谈主气运的真切想考和批判。

20、你的出路在哪儿？就在无明众生。众生莫得真谛真相，独一好恶，是以你才有价值。醒悟天谈，是名开天眼。你需要的即是一对天眼。一对剥离了政事、文化、传统、谈德、宗教之分散的眼睛，然后再竟然不雅照政事、文化、传统，把被文化、谈德倒置的真谛、真相倒置过来。这即是钱，即是名利、确立、价值，粗率你能说的什么。

【品读】真切地揭示了个体价值与社会履行之间的干系maose，以及怎样通过卓著传统不雅念来已毕个东谈主的精神觉醒和价值已毕。

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